El prefecto para la Doctrina de la Fe advirtió al resto de clérigos y fieles laicos que si se suman al cisma
Ciudad del Vaticano.- EFE El Vaticano confirmó ayer, jueves, la excomunión para los cuatro nuevos obispos de la, congregación ultraconservadora Fraternidad Sacerdotal San Pío X, conocidos como 'lefebvrianos'.
La decisión incluye la excomunión de los dos consagrantes el español Alfonso de Galarreta y el suizo Bernard Fellay “al haber cometido un acto de carácter cismático mediante la consagración episcopal de cuatro presbíteros, sin mandato pontificio".
En una nota del dicasterio para la Doctrina de la Fe se explica que el obispo que celebró las ordenaciones Alfonso de Galarreta y los nuevos obispos Pascal Schreiber, Michael Goldade, Michel Poinsinet de Sivry y Marc Hanappier “han incurrido ipso facto en la excomunión latae sententiae (inmediata) reservada a la Sede Apostólica".
Además, también será excomulgado, el obispo Bernard Fellay, al haber participado directamente en la celebración litúrgica como conconsagrante, y al haberse adherido así públicamente al acto cismático.
El prefecto para la Doctrina de la Fe, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, advierte al resto de clérigos y fieles laicos que si se suman al cisma de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, también incurrirán “ipso facto en la pena de excomunión de pleno derecho".
Las consagraciones de los cuatro nuevos obispos se celebraron este miércoles en la localidad de Écône (Suiza), en pleno valle del Ródano, ante la presencia de cerca de 15,000 personas entre fieles y curiosos, y en una ceremonia que fue retransmitida por redes sociales en varios idiomas. Con este acto, la Fraternidad hizo caso omiso a las peticiones del papa León XIV, quien la víspera había exhortado por carta a la congregación, “con espíritu paterno” y “de todo corazón”, a dar marcha atrás bajo la advertencia de incurrir en una excomunión inmediata.
Esta sociedad fue fundada oficialmente en 1970 en Friburgo (Suiza) por el arzobispo francés Marcel Lefebvre y nació como reacción a las reformas introducidas por el Concilio Vaticano II (1962-1965), que consideraban una ruptura con la tradición doctrinal y litúrgica de la Iglesia.
